Chapter 2010: 第三百一十四章 出路

　　历史上的科举走到明清之际，已经变得很僵化，完全服务于科举的教育，就是死读书的应试教育，在这种应试教育下培养出来的人才，除了考试，什么都不会。

　　这种应试教育的后果，就是禁锢思想，排斥自然科学，中原的科学发展开始停滞不前，被西方越甩越远。

　　大量的读书人，为了科举中选，从小到老，不停在故纸堆里折腾，为了当官，把一生都耗进去，宇文温不希望自己亲自“复活”的科举走回老路，所以他要在制度建立之初就将其“改良”。

　　若把科举的会试类比高考，那么通过会试（高考过关）并在殿试中选（公务员考试过关）的考生，可以直接入仕当官。

　　而殿试落选的贡生，可以选择进入大学（国子监）就读相关专业，毕业后包分配（以伎术官或学政官入仕）。

　　或者以贡生的身份入军校，接受新式军事教育，毕业后以新军军官身份入仕，投笔从戎。

　　姑且略去投笔从戎，这就是宇文温规划中的第二条路，既然有了“一本大学”（国子监），那就有“二本大学”（黄州州学等少数超一流州学），“高中”（各主要总管府治所所在州学）。

　　对于普通学子来说，他们若连举人都考不上，完全可以放弃科举，靠着“升学考试”考入国子监或者黄州州学，选定专业，接受专业教育，靠“毕业分配”，一样可以当官。

　　这种专业教育，实际上是制度化的学校教育，避免读书人在科举这条路走到黑。

　　对于各地宗族而言，倾尽全力供养几个好苗子，全心全意备战科举以求进士及第入仕，是必然的选择，因为只要一个人当官，宗族就有了保障。

　　但那些资质稍差，甚至连考举人都无望的学子，难道就要从小读书读到老，变成白发苍苍的童生，虚度大好年华么？

　　不行，这是巨大的浪费，在文盲率高得惊人的时代，每个读书人都是潜在的人才，宇文温觉得这些潜在人才最好都能利用起来。

　　但是，这些读书人学的是儒家经典，或者是自古传下来的算术等知识，在蒸汽机已经出现的时代，这些知识没有什么用，或者说已经过时了。

　　千年前，没有昼夜不停运转的大型制造业工场，没有宛若火焰山的大型制铁所，没有复杂的纺织、针织机械，不会有以煤为食的机械。