各从其类。
刃心并没有忘记这样的话。
上帝在造所有物的时候都不忘“各从其类”,却唯独在造人的时候,没有说这句。
要说这就是人,作为在上帝之下,一切大地万物的主人的理由,还不足够充分的话,却也说明了人和其他物的区别。
上帝是按着自己的形象造人的。
于是亚当,和夏娃,会在这个时候出现。
这便是刃心也感到不可思议的地方,他之前还想到亚当和夏娃的故事,虽然是因为穹的关系,可无论是巧合,还是不巧合,都令刃心感到神奇。
光。
战场上再度出现了光,众人便从这道光中,看到里面再度出现了人。
那是无限的光辉中,人的身体的模样。
什么叫,按着自己的形象造人?
如果这么说,此刻战场上的天罪,辉夜,圣徒都还没有脱离人的一种形象范畴,包括这些天使和恶魔也好,就算是有着犄角,羽翼,尾巴,以及强健到夸张的身躯,但就算是这样也依然没有脱离“人”。
两只手,两只脚,身子然后加上头,包括男人和女人的特征,这些都是人的基本配置。
在此基础上,多一些或者少一些部位,无伤大雅的话,就是怎么回事。
要是这也算按着自己的形象造人,那上帝也应该是这样的。
圣徒看着战场上的光源,面上的笑,逐渐的转为一种痴迷的神态,仿佛他也被这样的神奇吸引:“神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。”
光出现的一瞬间,众人发没发觉,战场上的一切动静都没了。
大地安静下来,仿佛在静候着这位全新主人的出现。
“神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。”
圣徒一边说,战场上光源中的人愈发清晰,直到一位赤身裸体的人踏进战场。如果是亚当是上帝某种意义上的孩子,那眼前这位应该算是“圣子”,这可不是说笑,上帝没有亏待亚当,从一些方面来讲,从眼下的情况来说。
圣徒继续他的话语,亚当在这中途醒来:“神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。”
圣徒示意战场上开始凭空出现的地上的菜蔬和树上的果子:“神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。”