Chapter 2453: 第九十六章 吉祥

　　它好像已经从人们的记忆里抹去，似乎不曾存在过。

　　枯荣院的废墟倒是还在那里，荒芜了三十七年，长期作为临淄的禁地而存在，不许寻幽。久而久之，也就无人再提及。

　　整个临淄几乎见不到和尚。

　　倒是今年有风声传出来，工院里的大匠们已经着手绘图选料——说是当今天子有意兴建一座望海台，用以夸耀齐国收服东海的武功，与现有的观星楼相对。选址就在枯荣院废墟。

　　对于这个说法，鲍维宏表示怀疑。

　　他倒是并不怀疑“望海台”的选址，他怀疑的是“夸耀武功”的说法。

　　作为英勇伯鲍珩之子，且是英勇伯府里公认最有才能的那一个，他对时局有自己的认知。

　　当今天子御极六十六年，文治武功冠盖历代，在骄奢享受方面，却是没有什么值得说的。这么多年说来说去，也就一个“抵死缠绵富贵长”，但高家世代为海商，静海高氏在齐人拓海过程里的贡献，那些人却是看不到。

　　要说今日大兴土木，修筑望海台，纯粹是为了夸耀和享受，怎么看都不是当今天子的风格。

　　再者说，以天子之功，如何夸耀不得？以天子之业，如何享受不得？

　　“虽鸣天下之乐，不足奏其功。虽尽四海之珍，不足享其业！”

　　像许许多多在大齐帝国元凤年代出生的人一样，鲍维宏对天子有最高的崇拜和仰慕——即便是到了看到人生真谛的如今，这份崇拜也仅在对于【死亡】的信仰之下。

　　唯死亡是至高的公平，唯死亡是一切的最终。

　　唯有姜述，是真正的天子，堪为万世帝君！

　　而望海台的选址，让人初听一惊，继而不免深思。

　　盖因作为名门之后，鲍维宏深刻知道枯荣院曾经多么有影响力。

　　有诗为证——“东国八百寺，佛光照枕眠。”（《东乡孤笔》）

　　当然，似于此等诗句，后来基本都消失了。也就是鲍维宏这样的世家子，还能在一些当时的随笔上，拾得只言片语。

　　在枯荣院已经覆灭的许多年后，大齐夜游神，打更人烛岁，还常常在此巡行。

　　甚至朔方伯当年都亲自参与了对枯荣院的战争，后来很多年都对此讳莫如深。

　　以至于当他对枯荣院产生浓烈的好奇，颇为急切地想要究根溯源，厘清当年的历史，也没有想过去问一下自己嫡亲的伯父，而是自己来探寻答案。

　　一是知道朔方伯不会说，二是本能觉得，向朔方伯询问此事，是一件相当冒险的事情。