章節 2315: 第六百二十二章 搞事

　　前日，政事堂通过了《钦定大周商律》，宇文温很高兴，面上没什么，心情很激动，结果在离开政事堂时，一不留神把门槛踢烂。

　　也亏得他的靴子宛若“防砸劳保靴”，装着铁制靴头，所以脚趾才没有遭殃。

　　那么问题来了：堂堂天子又不用下工地，穿个“防砸靴”是为什么？

　　防刺客。

　　要是有人敢近身行刺，老子一脚把他踢得倒地不起！

　　宇文温如是想，他一直提防刺客，毕竟当年自己就是弑君的刺客。

　　所以即便有侍卫跟随，他觉得自己也要有所准备，毕竟齐王高澄都能在戒备森严的王府里被厨子砍死，他没道理一点防备都没有。

　　宇文温收回些许发散的思绪，看向案上的资料。

　　吵了半年，杞王宇文理的议案几经修改终于通过，而专门《商律》也拟定好了，但这只是热身，宇文温还要搞事，一搞就要搞大事，非得把官场搞得鸡飞狗跳不可。

　　那就是对大周律进行修订，增加一些新内容。

　　自古以来，中原历朝历代的律法，基本上可以用一个字概括，那就是“刑”，若用两个字概括，那就是“刑罚”。

　　所以，历朝历代的“某某律”，基本上都和刑罚有关。

　　若以后世的名词说，这些“某某律”可以归入刑法。

　　至于民法，没有，也不会有什么完整的商法，所以古代律法往往重刑事而轻民事。

　　现在《商律》（商法）有了，《民律》（民法）该不该有呢？

　　回答这个问题，首先要搞清楚民法是什么，宇文温不是法律专业出身，无法做出准确解释。

　　他大概知道民法是保护公民（及法人）民事权利、民事财产的法律，说直白点，就是保护私人财产和权利的法律。

　　现在，法律体系的建设中，既然有了《商律》，就该有《民律》，否则不公平。

　　宇文温考虑过这个问题，但当他仔细一研究，发现要立《民律》，比立《商律》困难多了。

　　甚至比登天还难。

　　原因很简单，封建王朝的社会土壤，根本就不可能让《民律》（民法）这种“杂草”长起来。

　　如果要立《民律》，可以说要将整个封建社会的伦理道德、社会秩序甚至统治秩序掀翻，宇文温觉得自己要是敢这么做，等同于在大朝会上当着文武百官的面，宣布自己不是人，是猴。