Chương 1116: 第二百六十一章 唇枪舌剑

　　“为什么要先苦？为什就不能一直甜？”哈斯廷斯继续问。

　　冯一平在神情自若，尽量有派的进行下一轮冲泡，其实是在借机想着该怎么回答，脑袋转得飞快。

　　哈斯廷斯问出这样的问题，其实很正常，东西方所谓的文化差异，其实就具现在对这些类似的问题的认知上。

　　但对冯一平来说，说那句话的时候，他觉得，哈斯廷斯应该会理解自己这句话所包含的主要意思。

　　所以他是怎么都没有想到，哈斯廷斯会从这个角度解读这句话，因为这应该是一句被广大中国人所熟悉和认知的话，至少此前，他没有听人这样质疑过。

　　但是，好像也对呵，为什么一定要先苦，之后才能甜呢？难不成，我们都是受虐狂？

　　我怎么觉得这就这么像脑筋急转弯呢？

　　但是，这样的场景他又恍惚觉得很熟悉。

　　无它，做过家长的其实都经历过太多这样的时刻。

　　当孩子慢慢长大，慢慢有了独立人格，会主动观察这个世界之后，他们会对很多家长们认为天经地义的事提出质疑，“为什么天上会出太阳？”“为什么鸟儿要在天上飞？”“人为什么要老呢？”或者是，“为什么妈妈的奶奶那么大，爸爸的却那么小呢？”……，诸如此类的。

　　所以，一个认真负责的家长，一定会经常遇到类似的脑筋急转弯时刻。

　　而且吧，解释的时候，老伤脑筋了，说得深了吧，孩子不明白，说得浅了吧，他又不满意。

　　“再尝尝，”冯一平再次端起杯子。

　　哈斯廷斯二话不说一饮而尽，也不评价这一杯的味道，依然就那么看着冯一平，显然是在等他的答复。

　　“哈斯廷斯，或者你应该听过另一个问题，先有鸡，还是先有蛋？”中国好奶爸冯一平循循善诱的说。

　　“我们东方文化，具体说，就是中国文化的特色，向来是善于从总体上看问题，讲究循环，讲究转化，属于抽象思维，感性思维，”

　　“而在西方，大家更注重从物质世界入手，去探索和求证问题的本质，偏重逻辑思维，理性思维，”

　　“从我们的角度来看，很多看起来对立，或者是呈因果关系的事物，比如光和暗，鸡和蛋，苦和甜，其实都能互相转化，和谐统一，”

　　哈斯廷斯一副似懂非懂、懵懵懂懂，好吧，其实可能是完全不懂的样子。

　　还是讲得太深了。