บท 2044: 第二千零六十三章 侵蚀（这两天总算不停水了）

　　看着自己怀中仿佛绵羊般熟睡的少女，方正嘴角微微翘起，露出了一抹笑意。

　　说实话，方正也曾经考虑过，要不要使用另外的方法来操纵这些人，但是很遗憾的是，方正发现自己做不到。

　　这些少女在很小的时候就来到了慈航妓寨吃斋念佛，佛经已经深入到了她们的灵魂深处。这就好像是一块盐化入了水里，想要再把盐提取出来就只有把水彻底蒸发了。

　　对此方正也没有办法，于是他只好采取自己的B计划。

　　也就是渗透与转化。

　　对此方正是毫不留情的，作为一个真神，他非常明白真正的信徒是什么样的存在。

　　不是那些干旱时候出来拜龙王求雨，发洪水的时候出来拜龙王泄洪，或者渴望自己能够高中状元，金榜题名，成功娶妻生子的普通人。这些人严格来说不算是信徒，他们和神明之间的关系，与其说是神明与信徒，还不如说是商人与消费者，他们提供了香火愿力给神明，希望神明回馈和实现自己的愿望，或者指点迷津。可以说，双方其实算是一种对等的消费关系。

　　如果神明无法回馈或者实现愿望的话，那么作为“消费者”的香客就会离开，转而去寻找其他的商人（神明），或者干脆就不再光顾了。

　　这当然不是信徒。

　　真正的信徒，其实就是像眼前的少女这样，全身心的将自己的一切都献给神明的存在。

　　当然了，如果以正常人的眼光去看，宗教信徒很大程度上和普通人没什么区别，他们同样乐施好善，乐于助人，甚至像这个少女，天真烂漫，看起来毫无威胁。但是他们会忽视一点儿，那就是———在信徒的世界里，没有对错，只有正邪。

　　当你和他以及他的信仰站在一起时，那就是正义的。

　　但是反过来，如果你与他的信仰相悖时，那就是邪恶的。

　　这远远比区分对错要麻烦的多。

　　原因很简单，对与错是一个事实基准，假若一个国王，他统治下的国家繁荣富强，人民安居乐业，那么这是事实，从这个层面来说，国王所做的肯定就是对的。如果用对错来区分，你不可能睁着眼睛说那些在街上幸福生活的人其实都很痛苦，其实他们是被压迫的………这是说不过去的，也是无法辩驳的。

　　但是邪恶就是另外一回事了。