บท 695: 第698章 无力的威胁

　　刘钧并无意废后，更无意说要废长立幼。不过天家无小事，陆氏回家省亲一周，宫里已经有些暗流涌动了，尤其是那些有皇子的后妃们，都不可避免有些着了痕迹。

　　刘钧不准备助长这股子妖风，如果他再不表明自己的态度，只怕会有许多人会更进一步了。

　　为了给陆氏这个台阶下，刘钧今天驾临陆府特意摆开了御驾，弄的很是热闹。

　　刘钧身着一件柔软的长绒外袍，颜色是皇家御用的明黄，还戴了一顶乌纱折上巾。折上巾与普通的乌纱帽类似，但两支是往上折的，这也是皇帝才有的形制。但他的长袍并非寻常与折上巾配套的盘领窄袖长袍，而是一件对襟窄袖长毛绒外衣。

　　事实上，大汉的衣冠形制继承于明，传承的是汉魏唐宋衣冠制度，不过也并非一成不变。汉族与周边其它少数部族的融合，东西方文明的碰撞交融，再加上大汉的开放包容，都使得大汉的衣冠制度有了不少自己的特色。

　　现在大汉的少数部族几乎都剃发，留着短发，还有那些曾经被发配劳改的罪犯，也都是短发，甚至到现在，大汉的海陆军将士，也已经全都留了短发，因为在战场上，如果头部受伤短发能够更好的处理伤口，甚至在军中环境下，短发更容易清洁，防止虱子等。如今光头的不再只是和尚，也有可能是劳改犯或者曾经的劳改犯，或者少数部族人，或者大汉的军人。

　　连各地的学校，如今都在推广短发。

　　刘钧就曾经公开说过，留不留长发，并不代表对华夏文明的继承与否，那仅仅只是一个习惯问题而已。

　　刘钧现在虽然还没有剪短发，但其实他的长发也不是那么纯粹了，他的头发其实已经比寻常长发短了一大截。

　　不过刘钧也不强制要求剃发，爱长爱短任由自己，他仅是提倡而已。

　　明末时，清军入关，强迫剃发留辫，结果无数汉人头可断发不可断，确实硬气，值得称颂。可到了清末，革命军要求剪辫剃发，结果一样有无数百姓哭着喊着不肯剪。

　　在刘钧看来，华夏文明的精华并非长发或者高冠博带，那仅仅只是外在的形式。那仅仅算是礼仪的部份，而文明绝不仅是礼仪，文明的核心是什么？刘钧认为是汉民族几千年来发展总结出来的普世观念，是哲学，是历史等等，而不仅仅是表现在高冠博带或者留一头长发。

　　相反，到了如今，这些反而成为汉文明吸收外来有价值的养分的一种阻力，他代表的是一种保守与排外的意识。