บท 787: 第七八四章和平解决四川问题

　　三娘满脸疑惑：“你才不是昏君？”

　　“你说了不算，你的话，可没有任何说服力！”

　　三娘不解的问道：“那你为什么想当昏君？”

　　“因为当圣君太累了！”

　　全旭撇撇嘴不屑的道：“因为圣君都虚伪！”

　　号称千古圣君的皇帝很多，比如说某麻子。

　　捧他臭脚的人很多，说他是千古圣君，即使唐太宗，秦始皇也不能与其相比，说他注意缓和阶级矛盾，采取轻徭薄赋与民生息的农业政策，重视农耕，发展经济，改革税收，疏通漕运。

　　同时还对三藩、明郑、噶尔丹等各地反清势力大规模用兵，对沙俄签订条约确保黑龙江流域和广大东北地区的控制，实现清朝的国土完整和统一。

　　调节满族与汉、蒙、藏等族的关系，尊崇儒学，开博学鸿儒科笼络汉族士大夫；实行“多伦会盟”安抚蒙古各部，下令编修《理藩院则例》，确定巩固边疆的统治方针；册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，派兵入藏驱逐入侵西藏的准噶尔汗国。

　　还开海设关，发展内外贸易，重用海外传教士，学习西方近代科学。此间，使中国社会出现“天下粗安，四海承平”相对稳定的局面。

　　上面这些话来自知某大V的评论，事实上，这都是屁话，先不说四库全书，大兴文字狱，还有《尼布楚条约》，反正是崽卖爷田不心疼。

　　借用一句话说，以己之矛攻其之盾。注意上面的那句话“缓和阶级矛盾”，开国之初，只要想缓和，哪怕是晋惠帝和晋怀帝，也可以缓和阶级矛盾，这只是妥协的一种办法，而不是治标治本。

　　以隋唐为例，隋唐时期的政治矛盾是门阀与皇权之争，李世民采取硬刚，硬怼，包括李治的皇后王皇后，与武则天的上位，其实都是这场政治斗争的牺牲品。

　　没有这场斗争，武则天也不能上位，当然，武则天采取的则是拉门阀下神坛，他利用寒门，培养北门学士，与门阀斗争，最终获得了胜利。

　　缓和这种矛盾，不是解决，这说明了一个根本性的问题，算得上是伟大吗？

　　打输了割地赔款，这无可厚非，打赢了割地，恐怕是世界第一号吧？

　　当然，这是历史评说，算不得真。老程也是一家之言，不被主流历史专家承认。

　　全旭似乎有些感慨的道：“崇祯一直想当圣君，他连新衣服都不舍得穿，这个国家却弄成了这个样子，他其实也不想，可是现实却非常残酷。”