บท 627: 第五百八十五章 天罚

　　鸟瞰众生？不，他在寻觅接受天罚的目标。

　　闻仲，封神名位“九天应元雷声普化天尊”，刨除小说之中的定位，在东方的神话体系之中，这可不是一个弱小神祇。

　　在道教体系之中，这位普化天尊是南极长生大帝的化身，而这位南极大帝是六御之一，是不折不扣的最高神中的一员。

　　传说之中，南极大帝是诸法之源，他统御万灵，执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

　　而“九天应元雷声普化天尊”就是南极大帝作为最高神之一，执掌雷部，掌控雷罚的具体化身。

　　雷罚，在东方神话之中，是对不义之人的天罚，是不可抵御的天灾，在某一段古老的时期，死于雷击甚至被视作一种不体面的死法，被当做被天惩的恶徒。

　　而当这种“观念”、“看法”凝聚成为了集体群意识认可的规则、神话，雷罚就变得更加可怕，甚至隐约有了“神圣”、“驱邪”的特性。

　　“诸天雷神，听我号令。”

　　在郑礼背后，一个个雷神的虚影从中出现，有的尖嘴猴腮雷公脸，有的鸭翅雷目，有的金铠雷剑。

　　这一刻，郑礼成为“天罚”的一部分，他在认定每一个将被天罚的目标。

　　而他之前使用的闻仲神通——“神通.我视.奸邪忠肝”也起到了作用，一个个仇恨链、敌视红光被标注，随着时间的推移，虚空之中，一个个无形的锁链被勾连，一个个目标被标记“罪恶”。

　　这是命运轨迹的“先导”，也是能力使用之前的预兆。

　　而在郑礼的左右，阴阳双鞭还在环绕飞舞，看似她们的存在无关紧要，但造成这一切的根基，就是她们的能力。

　　“雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。”

　　阴阳交汇之刻，产生了雷霆，而天之雷霆，本来就是号令万物的权柄，雷罚即天罚！

　　古老的神话和现代的正负电学诡异的巧合，阴阳学说作为东方哲学的根基之一，更是铸其神话世界观的基础规则。

　　环绕的阴阳双鞭，不仅在构造郑礼的“天庭”，也在构造属于他的世界。

　　当顶级神话真正使用全力的时候，所有的神话配件，所有的神权，都不是多余的，他们就如枪械的各个配件，共同塑造那致命的一击。

　　郑礼可以感觉到，随着双鞭的旋转，他灵能涉及到的“世界”更加扩大，他就如真正的准高维存在一般，有了干涉外物的能力。