บท 707: 第一百二十三章 心灵与污染

　　苏晓说着说着，也发现他自己都说服不了自己接受这个答案。

　　他的主修的是《世界心》，为了修炼《世界心》，他学习过很多脑科学，神经科学方面的知识。

　　人类看到剑齿虎，首先是外部感觉“视觉”发挥作用，将电信号从视觉神经传递给大脑其他部分，刺激内部的感觉的其他神经，接着电信号传递到身体各处，内部的内脏感觉操控肾上腺素的分泌，而运动感觉和平衡感觉开始起效，让肌肉发力，让人类从剑齿虎旁边离去。

　　苏晓能清晰的讲出这整个过程，实际上，这些过程的熟练掌握是他使用微观世界的根基，没有这些根基，就像没学过剑术的人握着剑，即使掌握微观世界，也难以运用它。

　　可……心灵在那里？

　　整个过程中，不存在心灵。

　　这一切都是生物电化学信号的传递与肌体产生的对应工作，那为何人类需要心灵？心灵有用吗？难道神经细胞还需要心灵告诉它们“现在我很恐惧”，才能激发它们的力量？

　　人类为何需要心灵呢？

　　如果把内部灵觉也视为隐匿的，机制尚未探明的器官，那心灵已经没有容身之处了。

　　苏晓想着。

　　学习，思考，想象和记忆呢？这些过程，难道不需要心灵的参与吗？

　　不，也不行。

　　苏晓自己否认了这些答案。

　　同样的道理，学习思考，想象和记忆，同样依赖于大脑，没有什么更高层次的过程。

　　那么，灵能呢？那些灵能是否基于心灵运作，并不影响身体，只影响心灵？

　　不可能……心灵受到的任何影响都会反馈到身体上，具体表现为大脑的变化，心灵同样没有发挥作用，受到影响的也可以说是大脑。

　　而即使是像“幽体转化”这种异能，也不过是把“实体”的大脑转化成了“灵体”，并没有发生本质的变化。

　　在所有人类肌体所有的工作中，除了还未探明机制的心灵异能，苏晓找不到心灵存在的意义。

　　心灵对于人类这个客体来说，实在是太过多余。

　　苏晓回忆着学习《世界心》时，囫囵吞枣吃下的那些各种“学习资料”。

　　什么事是发生在大脑当中，而非心灵当中。

　　他突然想起来，里面有一些说法。

　　一些科学家认为，心灵意识可能就是复杂而混沌的神经网络信号产生造成的一种心理污染，因为心灵意识本身，就是多余的存在。

　　苏晓想起，他刚认识陈紫微的第二天，还和她讨论过这个话题。