บท 2380: 第二十三章 人皮渡舟

　　你只短暂地观赏潮向，不可能长久地拥有海。

　　一粒石子在海面掀起的涟漪，怎样出现，就会怎样离开。

　　无论风平浪静，抑或波涛汹涌，天道深海仍然是天道深海。天道恒常，受影响的只是试图干涉其间甚至泅渡其间的那些存在。

　　譬如姜望，譬如……猕知本。

　　昔者猕知本逆流而上，通过天道深海，布局现世武界，一支钓竿落下来，一钩两用，立诛王骜，伏杀姜望。

　　他不仅自己潜游，还携带了妖族、魔族、修罗族、海族的决定性力量，潜匿其中，可谓“负山游海”，展现了横绝诸世的算度，以及当时无人能够与之相较的“水性”。

　　他的确创造了震惊现世的战果。

　　妖族为之付出的庞大资源且不去说，他也因此消耗过度，沉眠在封神台。

　　想来人族有些老前辈也要松一口气——这样一位有‘欺天’之名的天妖，每次落子，都必然掀起狂澜。仅仅是须弥山，就在猕知本手上死了至少三尊真君！

　　猕知本在封神台内部，得到了最严密的保护。

　　他的道躯一切，都秘藏在其中。

　　但独自洄游天道深海的姜望，却认定猕知本还有什么东西留存在天道深海——那东西本就不能被带走，无法收归妖界，应是猕知本的渡海之舟！

　　这不是平白而来的猜想，是他在天海苦觅，不断审视猕知本的潜游路径，最后对蛛丝马迹的总结。

　　人族之绝巅为【衍道】，号【真君】。妖族之绝巅为【天妖】，僭越号为【天尊】。

　　这天妖之称，是表“天命在妖”，亲近天道，绝巅妖族受天之宠，与天齐也。

　　天魔亦类于此。

　　相较于人族衍道，天妖的确在天道深海中更自在一些，遭受的抗拒更少一些，这在某种程度上亦被视为“天命”的明证。

　　但天妖也并非是天人那般，真正与天道一体、等同于天道代行的存在。

　　猕知本自有其与众不同的能力，才能自在遨游天道深海，一定不只是“水性”好而已。

　　姜望就是从猕知本身上得到的欺天之灵感，才开始尝试欺天。接着从无罪天人那里交易了潜游天道海洋的方法，习得一身好“水性”。但究其根本，还是他有遨游天道的基础，他真正成就过天人！

　　天人本就应当生活在天道海洋中。

　　若真视天道为海，天人即为海中鱼。

　　十三次证就天人，而后才绝巅的姜望，可以说是天道海洋里的非鱼之“鱼”。自由程度只稍次于永沦天道深海的那种天人。