第一七六章财富?负担?
徐元寿说的一点错都没有。
云昭最讨厌,最恨的就是他妈的惊喜!
作为皇帝,就该万事了然于心,不论别人做了天大的事情,到了皇帝这里都该是意料之中的事情,而不是被臣子做的事情震惊的张大了嘴巴,还傻了吧唧的夸赞。
这表示事情已经脱开了皇帝的掌握,这非常不好~。
不过,这指的是一般情况下,毕竟,大明人太多,一年下来总能给云昭制造那么几件让他吃惊的事情。
比如孔秀,与孔胤植。
“儒孔氏开放孔丘,孔林是什么意思?”
今日,是云昭第一次接见孔秀,他还以为这该是一个桀骜不驯的,没想到,此人自从进入了大书房之后,一举一动都非常符合礼的规范。
并且脸上带着微微的笑意,让人有如沐春风之感。
“回禀陛下,孔丘非孔氏一族之孔丘,虽为孔氏之祖,也是天下学宗,数千年来,孔氏独占孔丘,以孔丘之名享尽荣华富贵,现如今,到了该把孔丘还给天下人的时候了。”
“这是你孔氏全族的想法?”
“回禀陛下,陛下若要施行有教无类的全民教育,离不开孔丘!”
孔秀的话虽然说的有些骄傲。
但是,这个属于孔氏的骄傲,云昭是认的,孔圣人之名,不是云昭这个帝王可以随意褒贬的,甚至于,他的功过在天,在地,且已经深入人心。
在皇朝,也只有大成至圣文宣王可以与皇帝平起平坐。
对于这个元朝皇帝加封给孔夫子的封号,云昭也必须认。
因为,这个封号所宣示的功劳,与他如今想要做的事情不谋而合。
《史记·孔子世家》曰:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
《史记·仲尼弟子列传》中又提到:“孔子曰‘受业身通者七十有七人’”。
所以,真正将孔夫子推到这个高位的最主要原因是——教育上首倡有教无类及因材施教,打破贵族垄断知识之局面,故后人尊为万世师表及至圣先师。
面对不卑不亢的孔秀,云昭也没有立刻对孔胤植要把孔夫子变成国家教育体系的一部分的建议给出一个准确的答案,这是一件非常大的事情。
即便是要接收,也是一向极为浩繁的工程,绝对不是两人随便说两句,就完成交接,这是对孔夫子的不尊敬,也是对云昭这个自称是读书人的皇帝的不尊敬。
“朕听闻,先生胸中的学问浩若繁星,乃是人中之龙,不知此次屈就二皇子云显的先生,先生可否感到屈才?”
今天在孔林中独自漫步了一天,买了一个花篮进献给了夫子,不过,这个花篮进献之后又被卖花篮的人给回收了,卖给了下一个买花篮向夫子致敬的人。
这很不大气。
我留了一枚紫薇钱,虽然知晓这是旅游的产物,我还是留下来了。
孔林很大,树林间散落着很多古旧的墓碑,这些墓碑有的高大,有的残破,高大的墓碑下埋葬的人未必就是大儒,残破的墓碑下埋葬的人也不一定就是无名之辈。
来这里的目的在于跟古人谈话,所以,我停留了一天,午饭啃了一个白饼子,喝了两瓶清水,觉得跟这个环境很搭。
至于现代人,他们很喜欢钱,多说无益。
在孔林漫步的时候遭遇了一场急雨,范围不大,因为我离开孔林之后,青石地面都是干的。
坐在一辆电动三轮车回酒店的时候,耐心听取了车夫给我讲解《论语》,真的,他真的把《论语》背下来了。
只是,他不姓孔。
我也能背《论语》,我也不姓孔。