บท 117: 第一零七章没有最坏，只有更坏（求首订，求月票）

　　云昭自认为不是一个天生的反叛者，他甚至算得上是一个得过且过者。

　　来到大明之后，云昭发现自己如果不做点什么的话，就算是想过一点安稳日子都不可能。

　　乱世到来的时候最好提前做好准备，这是对自己负责，也是对家族负责，更是对这个民族负责。

　　以前的时候打死云昭，他都不会把自己个人的命运跟民族命运联系在一起。

　　到了大明世界之后，身为一个先知，先觉者，如果什么都不做，才是对自己生命的一种羞辱。

　　由此可以推断出——所有的先知先觉者，其实都是痛苦的，都是矛盾的，也都是悲伤的。

　　趋利避害是人的本能，大难来时，将高个子的人推出去顶枪眼是一种需要，可是，当你悲哀的发现，自己就是个子最高的那个人的时候，不想反抗，也要挣扎一下的。

　　云昭很希望陕西的官员能够学学他，带领百姓们兴修水利，带领百姓们打跑强盗，带领百姓们种植新庄稼，给百姓们一个活下去的希望。

　　为此，他在很短的时间里，做了最大的努力，就想让这些人看到希望。

　　如果他们真的能行动起来，这个国家就会慢慢好转。

　　云昭并不介意在一个平安的大明世界里厮混，说不定真的会去考一个状元回来，让母亲高兴一下。

　　可惜，他们只想要粮食，更悲哀的是，他们连强行向云昭要粮食的勇气都没有，只敢把希望寄托在云昭是个讲道理的人，是一个守规矩的人上面。

　　能够出城来亲眼看看蓝田县到底有没有粮食，是他们能做到的极致。

　　一个地方官，连自己的属地都不敢下来，这样的官员要他作甚？

　　在这个时候云昭甚至希望他们是一群有着极强领地意识的人，哪怕你要把百姓当牛马一样驾驭，你总要亲手驱赶这些牛马在地里干活吧？

　　一个个躲在西安城里算怎么回事？

　　就为了安全？

　　因为出了少华山的事情，张道理甚至不敢派人来蓝田县押运粮食，他很希望云昭能够组织蓝田县的青壮把粮食运去西安，为此，他情愿免掉蓝田县的徭役。

　　这又是一种退让方式，云昭接受了。

　　今年夏赋，蓝田县共收到了粮食三万五千担。

　　而去年夏赋，蓝田县收到了三千一百担粮食……

　　跟往年一样，百姓们宁愿按照一条鞭法的要求缴纳银钱，也不愿意缴纳粮食，可是呢，几年的灾害下来，百姓们已经没有银钱缴纳赋税了。

　　这不是一个好现象，云昭准备改变一下这种银钱无用的状况。