บท 1462: 第914章至真人性624大人565所谓眷顾的本质

　　半大男孩笑了，说道：“这样也好。”

　　等到准备妥当，半大男孩笑着说道：“我们现在还是世界生物，那我们就站在世界的这个角度来讲解这些概念吧，虽然这样的理解也是残缺的，但总归还是可以入门。”

　　“在世界当中，时空一体，不过是世界万象的状态罢了。但是世界生物却不是这么理解的，对时间和空间有了另外一种定义。存在时间和空间当中的一切东西都摆脱不了时空属性，时空属性实际上就是形质。本质上就是状态的暂时稳固与变化。”

　　“暂时稳固的状态在世界当中就是我们所能看到的人们普遍定义当中的形状的东西，这个就是有形，这些形状包括实有，虚幻。不能暂时稳固的就是无形，这也包括实有和虚无。”

　　“举个简单的例子，世界当中的山川河流肃穆星辰人物这就是有形的，呼吸的空气各种力场波动，这就是无形的。而镜中月水中花这些是虚幻的，而土木石块以及太空当中的各种粒子这个就是实有的。”

　　“至于所谓的质这实际上就是指的所有存在要素具有因其存在的干涉和自我干涉的能力的表现性状，能够表现出来的就是有质。其他的都是无质。”

　　“世界当中一切能够被普通人观测的，实际上都可以称作为有质，因为普通人观测手段就在这个质上。相对于有形无形，有质无质对普通人来说就比较难以理解了一些，因为普通人对无质观测不能。”

　　“所以这个时候就要我们出手来界定这个无质。无质或许是因为其存在感比较低道不能够自身状态进行干涉和自我干涉。这个时候想要观测到这种无质，就需要有外来干涉对，这个存在进行存在状态的补充，以便能够让这个存在存在状态，进行干涉和自我干涉。”

　　“当然这是借助了外力的状态把这个无质变成了有质，实际上并不是他真实的状态，所以这还需要外力一点一点的脱离，然后在脱离的过程当中不断的进行记录，一直到完全脱离。”

　　“在这个时候这个记录的规律可以用自我劳动来按照规律进行调整，调整到完全脱离时候的状态，这个时候自我扰动可以模拟这种无质的存在，然后因为模拟而跟这种存在相近而产生了干涉，自然就可以进行观测了。只不过这种观测对自我扰动干涉要求高不说，还加重扰动能力负担。”