บท 1908: 第七百五十五章 寄生虫

　　「伊邪那美」代表的是欲望。

　　那为什么「伊邪那岐」代表的就不是？

　　难道他就没有欲望？

　　可是如果没有「伊邪那美」，又怎么会有欲望呢？

　　这不能算是一个什么样的说法吧。

　　但结果是这样的。

　　「伊邪那美」不能先开口，正如同很多事情都证明的一样。

　　顺序不一样的话，结果会有很大不同。

　　假设如果是耀光或者辉夜代表了刃心的话，也许这支三人的队伍，立刻就会出现截然不同的两种极端倾向了。

　　要么就是光明，要么就是黑暗。

　　可要是刃心就不同了。

　　同样的道理，「伊邪那美」之所以不能先开口，是因为她不足以获胜，要是她赢了，那这到底算什么？

　　但两只攻击力8点的精灵产生的战斗，如果不出意外的话，两只精灵在这一刻都会被战斗破坏的。

　　这样的结果，对于耀光，对于辉夜，都是可以接受的，对于黑童子？

　　“「伊邪那美」的战斗过后，我方回合结束。”

　　银白与黑暗的冲击，这一刻是黑暗占据了上风。

　　「上杉谦信」被战斗破坏，而黑童子场上的「伊邪那美」，毫发无伤。

　　这场旗鼓相当的战斗，最后的结局却并不是绝对公正的。

　　黑童子在这个时候冰冷道：“「伊邪那美」的特性［黄泉］，这只精灵不会被战斗破坏。”

　　身在黄泉，因此其实就已经是不死身了？

　　那这只精灵可就有点强的过分了吧。

　　不会被战斗破坏的「伊邪那美」，某种程度上比「吕布」还要过分。

　　三个次元量召唤出来的「吕布」不会被战斗破坏并且还自带一个嘲讽护卫的效果，以及战斗伤害免伤。

　　但现在的「伊邪那美」，在「天照大御神」存在于墓地的场合，是可以免疫效果伤害的，加上还有「月读命」作为一个保底的话。

　　这个时候，「伊邪那美」的12点的高攻击力就是极具统治性质的。

　　超过了12点的这个界限，正常的情况下，敌方精灵还能打出多少伤害呢？

　　而还有一个前提，就是说「伊邪那美」上场的情况下，难道不是「天照大御神」必然存在于墓地，并且「月读命」存在于手牌吧。

　　天。

　　地。

　　死亡。

　　这三个要素，依然没有立刻令黑童子和白童子获得这场对决的胜利，但是还远吗？

　　太阳。

　　月亮。

　　然后是黄泉。

　　这似乎没有什么问题，接下来，如果最终的王牌精灵出现，那么可能这场对决真的就没有悬念了。