บท 339: 第三百六十章：处于静止

　　我们要了解的恰恰正是这一部分，面子是重要的，但与里子相比，它只能屈居第二。

　　孔子在《论语》中曰，应故而知新，这个观点很精辟，只有不断学习旧的知识，才能快速掌握新的知识。

　　或许有人觉得此说法有问题，旧知识与新知识应该分开，怎么能够简单笼统的放到一起，这不是混淆是非吗？

　　还有学习旧知识占据了大量的时间，耗费精力太多，新知识的学习又剩下多少时间，这样拆东墙补西墙的学习方法，真的有效果吗？

　　因此，许多人对应故而知新这个观点产生异议，这很正常，世间万物，是既对立，又统一的。

　　如果所有人对一个观点保持相同的看法，那就是真理，只有它，才让绝大多数人相信。

　　为什么说应故可以知新呢？通过对旧知识的不断学习，我们了解的越深，知道的道理也越来越重要，事情也渐渐接近真相。

　　那时，脱胎于旧知识，我们从中得到新的看法和理论，这些就是在旧知识基础上产生的正是新知识。

　　举个简单的例子，牛顿说自己是站在巨人的肩膀上获得成功的，为什么他要这样说呢？

　　因为物理产生的时候，牛顿还没出生呢，所以是先有物理，而不是先有牛顿。

　　牛顿之前也出现过许多优秀的物理学家，他们或许不如牛顿那样伟大，但在物理学的历史上，同样离不开他们。

　　他们对物理发展进程，有很大的影响，

　　牛顿没有被“维阿“”砸之前，也是在认真学习他们留下来的物理知识，才知道物理是什么样子的，世上又有那些物理理论。

　　牛顿不是一生下来，脑子里就有物理，他也是被“维阿”亲密接触以后后，才变得茅塞顿开，整个人一下子就像开了挂一样，聪明的不得了。

　　可是，人家牛顿并承认自己伟大，他谦逊的说自己的一切，都建立在物理知识早已产生的基础之上。

　　这句话是对的，所有人也都这么认为，也只能这么认为，难道会有人说是牛顿创造了物理吗？

　　错，牛顿是厉害，但没牛逼到，没有出生前，就让这个世界上产生了物理。

　　他可不是那啥的儿女，没有神的庇佑，要知道童年的牛顿，在别人眼中，可是一个笨的跟白痴一样的傻瓜。

　　那时候的他，恐怕没人会想得到这个为了弄懂鸡是如何产生的，自己把一个鸡蛋放在怀里亲自孵化，以便亲眼见证鸡产生的过程的男孩儿，未来会有如此之大的成就。