“师姐,你准备写什么?”
“我比较擅长的是社会学和实地调查,但是之前准备的论题都太小众了,而且我觉得难以出彩,师弟你有什么建议?”
在学术研究上,翁秀频对于陈堪就一个字——服,不然她也不会“千里迢迢”从金陵跑到中海来和陈堪聊这个,因为陈堪的学术水平确实是厉害。
翁秀频要进入会场基本上没问题的,就算看在她导师的面子上也会让她进去,那个所谓的递交论文给办事处,其实并不是全部看你的论文水平的。
你要是有一个牛逼的老师,就算你是随便写一篇文章,那想要进去也是易如反掌,真正困难的是上台宣读自己的论文,这个才是真正考验功力的事情。
因为参会的人太多,基本上每个能进来的人都有学术背景,比背景没有任何意义,而宣读论文的人只有十来个,扣掉一些老头,年轻学者的名额很少,这个就真正看水平了。
上台那么困难,那也要给这些年轻学者一个机会啊,不然以后大家都不来了,大会的举办方那也是很聪明,既然上台的机会不多,那就在制造一个让你能展示自己的机会。
这就是传说中的“论文集”,将一些投稿的优秀论文印成一本书,能上的论文数量也是有限,人为的制造了一个荣誉。
虽然陈堪对这两个都没有任何兴趣,但是不是每个学者都是陈堪这种“世外高人”。
“要么在方法上进行创新,要么在理论的运用上进行创新,不过我觉得师姐写社会学方面的,没什么太大的希望。”陈堪实话实说。
我们常说电影行业很多跟风、捞钱的行为,看到一个题材有赚头,就一股脑地涌进去。
其实不仅仅是电影行业,每个行业都是一样的,都会“蹭热度”,历史也不例外,不过历史并不是为了赚钱,历史是为了赚名声,为了更好的出成果,为了蹭热度,这个自古有之了。
不说太早,就在新文化运动前后,基本上历史学者都在批判中国历史,那个时候的历史学者经常是写通史,就是从先秦写到清朝,几乎都是一通骂,对于西方就是一通赞扬。
到了日军侵华,很多历史学者在反思中国历史,反思中国这个文明古国到底是怎么了,这个时候开始比较理性对待中华文化历史。
新中国成立之初,无产阶级嘛,就各种为农民起义翻案,批判封建王朝,甚至在那个时候还整出了一个“五朵金花”,这本来是历史领域的事情,但是其他领域也要插一脚,蹭热度。