坐在家里的长沙发上,方自归看见落地窗外,夜幕下的陆家嘴一片璀璨,黑色的江面被岸边高楼建筑群投下来的灯光染成了彩色,星星和月亮无影无踪,但有一些白云的影子浮在耀眼的光影之上,真的给方自归以“坐看云起时”的那么一种印象。
欣赏了一会儿魔都繁华的夜景,方自归拿出手机看自己的微信。这几天,方自归每天晚上都会在“人生路上咖啡馆”那个微信群里与群友互动。
这个微信群已经增长到了五百人,到达了微信群人数的上限,于是群主Richard又开了一个咖啡馆2群。由于方自归在群里参加过几次辩论,有些群友很喜欢方自归的发言,甚至群里有某名牌大学的老师私下加了方自归微信,说自己是方自归的粉。方自归觉得有趣,心想那所大学是自己考不上的大学,以那大学老师们读的那么多书,地球上不应有任何值得起他们的粉……当然重庆肥肠粉还是值得的……他怎么随随便便就成了我的粉了呢?
但是不管怎样,方自归是个有粉的人了,群里有什么重要话题,群主Richard有时会特地@方自归,请方自归发表看法。几天前方自归又被群主@了一下,让方自归对一篇题为《为爱转身》的文章发表看法,结果在群里引起好一番争论。
《为爱转身》的作者是顾之常先生,据说是我国三大美学家之一,现为某名牌大学的教授兼博导。这篇文章的中心思想,是说西方宗教是唯一真正的信仰,能让人在边缘情境,也就是人在面对巨大灾难的情况下,能够为爱转身、化蛹为蝶,文章举例说陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰在边缘情境下化蛹为蝶,而屈原在边缘情境下投河,王国维在边缘情境下投湖,顾教授倒是没想起来宋江在边缘情境下投降,反正东方文化是不行的,好像东方文化只有化蛹为蛆的能力,而方自归根本不认同这个观点。
方自归仔细看了那篇文章,发现文章里的论据有很多漏洞,就把这些漏洞一一列出,群里面就热闹了。包括群主在内的十几个群友与方自归展开了辩论,结果,最后绝大部分群友支持方自归的观点,然后,让方自归感到非常意外并且非常刺激的是,群主也是神通广大,他不知道通过什么渠道,把大名鼎鼎的顾教授本尊请进了群里。
为了让顾教授进群,群主不得不踢掉一个总是不发言的群友,才让顾教授有了入群的名额,可见群主想驳倒方自归的积极性有多高。