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95.06% 希腊之紫薇大帝 / Chapter 443: 第十一章 明尊与长生天

章 443: 第十一章 明尊与长生天

“自从诸神隐遁不出,我绝海神域,便如同陷入了永远的黑暗与孤寂之中。无论是大夏,还是隔壁的大月氏或者匈奴,似乎都迷失了前路。”

  绝海神域,是说这方神域之中,并没有海神或者海域。因为这神域的开辟者未知,就连为何存在都不清楚,因此诸神域便以绝海神域称呼它。以至后来,凡俗人类也偶尔用上了这个名字。

  (其实我想说,这块地图在公元500年之前的文字记载,实在是太少了。我查了很久,终于还是没有查到他们的神话,以后要是找到了资料,再改过来吧。)

  “如今琐罗亚斯德尊者从波斯而来,带来了我们祖先信奉的神灵,至高善神阿胡拉的旨意与庇佑,让我们重新见到了光明与温暖。从今天起,凡我国国民,都必须听从琐罗亚斯德尊者的指引,视至高善神阿胡拉为至高之上之神。神灵虽然无数,但是我们只尊信阿胡拉神以及他的众多属神。”

  “从今天起,将为至高善神阿胡拉建立神殿,设立庙宇,以尊者琐罗亚斯德为名,成立琐罗亚斯德教,为我大夏的国教。”

  “琐罗亚斯德尊者,为众生带来了无上的光明与温暖,众生除称呼教派之时,当不可称呼他名。从此刻开始,他为明尊,代替至高善神阿胡拉在人间行走。”

  大夏国王的旨意,很快就传遍了整个大夏,臣民们都知道了,一位只能尊称为明尊的贤者,征服了他们的国王,将以他名字为名的教派,成为了大夏的国教。

  但是普通人都很奇怪,不允许直呼明尊的姓名,但是教派又叫做琐罗亚斯德教,这是什么意思。既然不允许称呼,那便索性换一个名字好了。

  他们不清楚,在千年之后,九州之地万邦来潮,不拒绝各方神域前来传教之时,琐罗亚斯德教在九州之时,便不再以明尊的名字来称呼了。它的名字有好几个,祆教、火祆教、拜火教,都是因为火焰在那时的影响力,已经超过了光明,成为了三善之源,二元之本。

  但是琐罗亚斯德的弟子摩尼,后来化身人类入人间传下了拜火教的支脉,反倒是以自己名字为教派之名,便是摩尼教了。

  后来摩尼教再度在九州之中演变,融合了其他教派法门,仍然以琐罗亚斯德教为根本,又形成了一个新教派。为纪念创教之祖,明尊琐罗亚斯德,教名便为明教。

  当然,就算琐罗亚斯德为至高善神阿胡拉的转世,已经有了近乎主宰的实力,但是也无法预测到这些种种。

  此时的他,正站在一座新建的神庙之中,迎接各方的修行者。

  “各位既然都来了,那边进来坐坐吧。”


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