这家“刘记牛杂面馆”店面很小,生意又很好,屋子里坐不下,桌椅都摆到外面,占了小半街道。
姜望和左光殊就坐在屋外吃面,一人一个小马扎,面碗放在凳子上,就这样没什么形象的对坐。
六月正是暑气猖獗的时候,食客使劲地摇着蒲扇,男人解开对襟的扣子,女人也把袖口挽到肘,不时还有赤膊的汉子路过。
两兄弟虽然穿戴得尽量普通,但还是太严实了些,尤其左光殊,什么都不露,其实是较为显眼的。
楚煜之看到了姜望和左光殊,但是并没有过来打招呼,只是微不可察地点了一下头,便转身离开了。
左光殊也低头拣着牛杂吃,似无所觉。
大楚小公爷这几年周游列国、大街小巷四处觅食,倒也不纯粹是为了口腹之欲——世间极口腹之欲者,无过于黄粱台,没有舍近求远的道理。
作为淮国公府的继承人,他身上的责任也不允许他悠游度日。
只是自山海境得到九凤神通之后,他就一直苦于神性的影响。这门前所未有的神通,没有探索的先例可循,极其复杂、难以把握,这也导致他在神临境进展缓慢——当然,所谓的“缓慢”,也只是相对于最顶尖的那几个人而言。
太虚幻境里的灵岳,可还牢牢把控福地第十丹霞山的位置。
左嚣建议他多感受世情,屈晋夔的建议则更为直接,让他去探索大街小巷的美食,呼吸人间烟火。
两位绝巅强者都看到这门神通的关键,教他以人性驭神性。
左光殊和屈舜华开开心心地谈恋爱,也算是此般修行里的一种。
对于他们这样的顶级世家子而言,穿街过巷、赶集寻市,体验普通人的生活,也是相当新奇的感受。当然他们只能体验到快乐的那一部分。
“凰氏不也是楚世家么?”姜望有些惊讶地问。
走南闯北这么多年,姜望深刻地认识到一件事情——人最难对抗的是自己的屁股。
这不仅仅是浅薄的利益描述。
往大了说,身为人族,人族立场就是最大的屁股。身在种族战场,岂能不为人族拔剑?
往小了说,如左光殊、斗昭这等名门贵子,固然拥有贵族的品德,也愿意承担贵族的责任,绝非楚煜之所说“尸位素餐者”。但要他们去理解平民的立场,又何其艰难?
斗昭能够理解楚煜之那个军中退伍后每天推着摊车去卖面的父亲吗?
左光殊能够理解光着屁股捡槐叶去卖钱的童年吗?
他们有怜悯,会同情。
但无法感同身受。
(在十二星神所代表的诸葛义先对高政这一局的剖析里,我设想剧情这个阶段,是有三层。分别由星纪、析木、苏醒星巫来解读。
本想在剧情里慢慢展开,现在觉得还是先丢出来比较好,因为第一步没站稳,后面还要加速……很容易跌倒。
我预想的是第一层说服读者。
第二层又说服读者。
第三层再说服读者。
三种不同的走向,都要有说服力。这样就可以表现出一种我本人根本不可能企及的智慧。
在这个三段解局的过程里,诸葛义先的智慧是不断解放的。
但不知道是我最近太疲惫精力不济,还是给的线索不够明确,又或者说我陷入了知见所缚的“想当然”里,第一层好像没有说服读者。
好在整体结构没有被影响。
请大家集思广益,帮我想一想,在已经给出的线索条件下,在第一层那个节点,应该怎么说服更多读者。等我抽时间回去修补一下。或者结卷后我休息几天,自己慢慢想。
总之还是尽自己最大努力,不要留下太大的问题。
嗯,2023年结束了。希望所有的不开心都留在过去。大家明年见。
最后求一下月票。)
……
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