章 366: 101. 结婚不一定是喜欢才结婚的

　　游梓晖靠窗座位的头顶上，褐色的长条方木密密丛丛地搭出来一片复杂的吊顶，好像一座迷宫里的道路。靠墙放了一盆茂盛的绿色植物，掌形的枝叶贪婪地伸向四面八方。

　　“佛法说人生有八苦。”方自归继续启发游梓晖。

　　“什么八苦？”游梓晖问。

　　“生老病死，求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炽盛。”

　　“五蕴炽盛是什么？”

　　“问得好！这恰恰就是你的问题啊！五蕴炽盛的大意，就是你欲望太强烈造成的苦。”

　　“这不算苦吧。”

　　“你说你从派出所到收容所这二十几天，吃的这些苦头，还不是因为欲望太强造成的？”

　　“这是一个意外。”

　　“不，你五蕴炽盛，这就是一个意内。你早晚会吃到苦头。”

　　“不是吧。”

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　　无奈方自归用五蕴炽盛的道理无法打动游梓晖。

　　游梓晖对宗教没有好感，认为宗教是愚民的工具，游梓晖特别认为，宗教喜欢让信徒捐钱，简直就是一件不可理喻的事情。

　　方自归从自助餐厅讲到了大堂吧，游梓晖对佛法还是无法认同。方自归看看是无法说服游梓晖了，不禁长叹一声：“你的根器不行啊！”

　　游梓晖不服道：“谁说我的根器不行？”

　　方自归突然意识到游梓晖以为的“根器”是什么，“扑哧”一口把啤酒喷了出来。这可真是，醉里不知身是客，误把慧根做某根。看来，要是基督徒跟他说“三位一体”，他会以为是他和两个小姐被警察抓住时的那种场景——三个人玩3P。然而正所谓，佛渡有缘人，游梓晖缘分未到，暂时不可救药，方自归便放弃从灵性的角度来点化他了，决定最后再用世间法试一试。

　　“你嫖娼被抓这件事，你太太不知道吧？”

　　“她不知道。要是真被关半年，她肯定就知道了。”

　　当年方自归和游梓晖一起眠花卧柳时，未婚的方自归对已婚的游梓晖就一直有个疑问，但这个问题涉及隐私，方自归一直不好意思问。此时此刻，看来也是机缘成熟了，方自归问：“你长期在上海，你太太长期在美国，她不会怀疑你在这边眠花卧柳吗？”

　　“我觉得她应该会。她也不是一个很笨的女人，她应该知道我是比较花一点。”