Bab 377: 第八十七章

　　他是如此的勤勉，以至于隋雄看到他辛勤工作的模样时，就忍不住想起了一个著名的典故——鞠躬尽瘁，死而后已。

　　这话说的是诸葛亮，自从刘备托孤之后，诸葛亮就拼了命地工作，支撑着弱小的蜀国和强敌对抗，不仅未失寸土，反而几次北伐，最后甚至威胁到了长安。如果不是他勤劳过度活活累死的话，或许真能凭借自己的力量逆转历史的大势，实现昔日和刘备约定的“复兴汉室”理想。

　　然而诸葛亮没能实现理想，他累死了。

　　现在的克里克，也是一副要把自己给活活累死的架势。

　　看到这个没什么特殊力量的化身在生命快要走到尽头的时候还这么勤奋，隋雄不由得有三分感动七分脸红。同样都是自己，克里克努力到这个地步，他怎么还能恬不知耻地休假呢？

　　还是继续工作吧！

　　但是，究竟该干点啥呢？

　　隋雄想来想去，最后决定，还是继续创造神使吧。

　　说来好笑，他本来是想要创造一些人造灵魂，用以弥补自己神国里面高级信徒灵魂数量的不足。但经过实践，却发现自己创造出来的并不是普通的信徒级别灵魂，而是更加凝练，更加强大的类型。

　　这样的灵魂拿来仅仅作为普通的神国居民，只为充实神国而存在，无疑是对于人才和资源的浪费。所以他经过考虑，就改变了主意，将第一个试制出来的人造灵魂进一步改造，改造成了类似神使的存在。

　　神使作为神祇的忠实打手和神战的可靠炮灰，最大的优势在于其镌刻在神国之中的灵魂烙印。借助这个，它们就算被杀死了一百次，也能第一百零一次复活。只要有足够的神力提供，再有足够的时间，神使可以无限复活。

　　但隋雄之前创造出的那个神使并没有这么强大的能力。她当然也可以复活，可复活的效率很低，如果死掉的话，至少要几天时间才能复活，而且复活之后还会有很长一段时间处于虚弱之中，暂时无法恢复战斗力。

　　之所以有这种情况，是因为灵魂复杂程度的不同。

　　一般的神使灵魂虽然很强大，但是复杂性却很差。这使得它们无法形成那种正常的完整的足以进行复杂思考的人格。这是由于制造工艺的简陋导致的，毕竟只是量产的不死炮灰，追求的是简单粗暴的力量和快速复活。前者并不需要复杂的灵魂来控制，后者则正需要灵魂尽可能简单，才能提升重塑和充能的速度。综合这两个要求，得到的东西自然可想而知。