Bab 952: 第一十五章 救世主

　　中原佛教有净土宗，分为弥勒信仰和弥陀信仰，虽然都是从天竺传入中原，但两种信仰有区别。

　　弥勒净土是兜率天宫，即兜率净土；弥陀净土是西方极乐净土，又称西方极乐世界。两者都是各自信徒想要往生的净土，但实现的难度不一样，而佛也不一样。

　　阿弥陀佛是无量佛，其本义即是“无量”，而弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，即娑婆世界的未来佛。

　　弥勒佛是佛教信徒被救度的寄托，换而言之，对于弥勒信徒来说弥勒佛是救世主，能救他们于水深火热之中，所以有了“弥勒救世”的说法。

　　“弥勒救世，这没什么奇怪的吧？信不信就看个人了。”

　　吴明有些纳闷，而刘桃枝没有绕圈圈，直接点明：“弥勒救世，多少人以此为名起事？”

　　简简单单的几句话如同醍醐灌顶，让吴明一个激灵：“你是说，有人要借着弥勒救世的说法造反？”

　　刘桃枝没有回答这个问题，反问吴明是从哪里得到这尊佛像，吴明想了想，将事情的来龙去脉悉数道出。

　　不久前，西阳王府的护卫（猫队）在例行抓小偷的行动中，端了一个贼窝，既然人赃并获便按惯例送到官府，结果发现赃物之中有一尊弥勒佛像，张榜数日都没有失主来认领。

　　这没什么奇怪的，也许失主是过境西阳，不知道官府张榜让失主来认领失物，可贼首供认这尊佛像是在西阳城内一户租客那里偷得，而吏员来报说张榜了数日后，那租客当时还住在西阳城。

　　吏员走访的第二日，租客忽然离开住处，再也没有回来，这件事是又过几日后才知道的，而根据房东所述，这几个租客原本打算再住上至少一个月。

　　疑点越来越多，虽然这几个租客也有可能是临时有事离开，但如此巧合，还是让办案的黄州司马宇文十五起了疑心。

　　宇文十五留守黄州，为西阳王宇文温看家，要做的事情有很多，这种看起来鸡毛蒜皮的事情当然没空亲自去管，不过整件事都透露着一股奇怪气息，所以他把这件事交给“自己人”也就是吴明的猫队来办。

　　其实就是给猫队找事做，免得一帮年轻人成日里无聊长肚腩，更何况吴明又是‘业内人士’，所以当仁不让接下这个活。