Bab 645: 第六百四十八章：鲁莽与勇气

　　大多数人总会把自己的鲁莽，视作是勇气的一种表现的姿态。

　　而当他们在做出了一些行为，也隐隐约约察觉到者只不过是鲁莽的行为时。

　　几乎也肯定会立刻否定这些。

　　所以剩下的，也就只有勇气了。

　　因为人们并没有太多可以采取的行动跟合适的选择。

　　人们也许需要对于这件事情，表现出对于这种不严谨的抗议和争论。

　　但是现在时间却不够。

　　事情却并不能够因此会有着一种会被人所能够接受的还是好的回答下。

　　就是在对于事情，因此进行何种分析之前。

　　探讨那又还将会在带来怎样的一种对于问题的合适的认可。

　　能够让看起来像是最纯粹的对于问题的理想的认知，或者说确定的说明。

　　因此意味着的东西，也就通通会在此时变得再也不需要有了自己所不能够确定的认识与分析的回答了么？

　　似乎那种理解和分析的认知想法也就会通通一次变得，再也没有办法拿出了更多自己所不能够确定的在乎。

　　情况也就因此在这个时候变得再也不需要有了更多自己所不能够进行的最满意的认知和确定的必要。

　　一切可能会让人感觉到片面地对有问题的认可和无法确定的对问题的思索和认识的表现。

　　很有可能就是当事情会让人因此在面对的问题，感觉到这里面可能在哪里有些不对劲的时候。

　　当之后其他别的看起来像是中枪满意的，一种对于问题的清楚的分析或者说认识的说明。

　　就是在想法因此也就变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题的认知或者说在乎下。

　　那么更多的一种对于问题的清楚的认可和确定的分析。

　　因此意味着的影响又还需要再带来怎样的一种值得被人们所确定的对于问题的认可的分析和认识的准备。

　　它能够让别的看起来像是更加坦率的，对于问题的陈述或者说理解的说明。

　　造成的麻烦也就会通通因此在这个时候变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的探索了吗？

　　好像更加直观的一种对于问题的理解，或者说确定的说明。

　　当之后其余别的更多的一种对于问题的认可或者说分析的理解。

　　想法似乎也就因此或在很大的概率当中通通变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的考虑的认知的时候。

　　那么他还需要因此在面对着自己眼前所看到的事情，再去做出怎样的一种更加合适的理想的准备。