Chapitre 2296: 第三十九章 长旅

　　长子曰囚牛，性宽仁，有良行，喜乐制礼，辅政龙庭。

　　二子睚眦嗜杀好斗，常挟刀行野，闻战则喜。

　　三子嘲风好险好望，身法绝伦，目识第一。

　　四子蒲牢好鸣，擅驭天下之声，亦通名势之法。

　　五子狻猊喜静好烟火，编经注史，于信仰一道大有建树。

　　六子霸下喜好负重，力大无穷。

　　七子狴犴好讼，急公好义，曾与韩圭论道。

　　八子负屃雅好斯文，也与孔恪辩经。

　　九子螭吻好吞，巨口容纳万物。

　　姜望在通读《九镇暇谈》、依次探索九镇石桥的时候，也在搜集龙皇九子的有关情报，这是为了更好地理解长河九镇，提升自己的眼界，拔高封印术的水平。

　　大楚淮国公，大齐博望侯，太虚阁员钟玄胤，对相关的历史真相都有贡献。

　　总之是诸方史料汇于一处，反复验证剖析之后，才描绘出相应的龙子轮廓。

　　但在了解龙皇九子的过程里，姜望愈发感受到，当初人皇逐龙皇，是一场多么艰难的战争！

　　龙皇九子，每一个都不同凡响。

　　如那好烟火、吞信仰的狻猊未死，后来开辟神话时代的，未见得是二证超脱的风后。

　　霸下曾欲“举天”，蒲牢曾摘广闻钟。

　　那狴犴争过法家道统，负屃也是动摇过儒学根基的。

　　从龙皇九子的道途不难发现，相较于人族的薪火相传，对于未来时代的布局，龙族是一步也不少。

　　当初烈山氏与羲浑氏的人龙战争，并不能说狭隘地说是所谓的“过河拆桥”、“人皇背信”，而是确切地人族与龙族争夺现世主导权利，是在矛盾积累到一定程度、根本利益已经不可调和后，不可不为的一场战争！

　　昔年若战败的是人族，那么后来那些辉煌的时代，在龙族一方仍然成立。

　　神话、儒家、法家、释家……龙族全都有落子，所谓霸下举天的故事，姜望更不能只作故事听，那很可能是霸下的“天龙”之道，亦如他现在的“天人”。

　　在掀翻远古天庭、绝灭百族、结束魔潮之后，现世在中古时代，迎来了最后一场确立万界主宰的战争。人族龙族双方都在布局落子，都要主导诸天万界，而只有一方能够笑到最后。

　　烈山氏镇杀龙皇九子，或许镇杀的是龙族的九种未来！

　　在理解了这一点之后，再看长河九镇，便有豁然开朗之感。

　　也是，单纯地封镇九具道躯，哪怕再强横再完美，又如何能承载得起伟大的意义呢？