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Chapitre 517: 五百一十四章·“让所有人围着你听灯塔。”

童话里,经常会有“勤劳的农民娶到仙子妻子”,这样美好的故事。

  比如,生活贫苦的农夫,在无比平凡的一天,意外捕捉到了一只有灵性的金鱼。

  金鱼说,它是海的女儿,如果农夫能放了它,它就可以实现农夫的愿望。

  农民想了想,说。

  ……善良的金鱼啊,一间漂亮的大房子,是最好的报答。

  ……仁慈的金鱼啊,广阔的、耕不完的农田,健康的牛和马,也是我心所愿。

  ……悲悯的金鱼啊,我想要一名美丽勤劳的女人,我希望这样的妻子能长久地陪伴我。

  金鱼实现了他的愿望。

  于是,豪宅拔地而起,农田覆盖万亩,壮实的牛马成群,貌若天仙的妻子也来到了他的身边。

  农民生活富足,一辈子衣食无忧,儿孙满堂,幸福美满。

  ……这就是“童话”。

  天性对财富,健康与爱情的渴望,重述了一种对人类社会有关键价值定向的理念,令理想的生命状态得到探寻。

  哪怕只是坐享其成,指望天上掉馅饼,人们也希望能获得如农夫一般的幸福。

  决定他们命运的,不再是持久的劳动与智慧的补足,而是一条不知在何时能落到他们渔网里的金鱼。

  但事实上,人们都知道,光是脑子想想,不可能会获得幻想中的幸福。

  童话毕竟只是童话,人的渴望和幻想本该只是白日梦,没有任何意义。

  ……但很有意思的是,

  穹地的信仰规则,赋予了这种“幻想”意义。

  ……

  【信则有,不信则无。】

  【信者越多,信仰之力越强大,幻想就越有可能实现。】

  ……

  信仰规则的出现,打破了人们对于白日梦的贬斥观念。

  因为好像只要幻想得够认真,信仰够虔诚,人们便真的能实现他们的“幻想”。

  于是,人人自得其乐,甚至形成了做白日梦的统治阶级、祈祷仪式、祭祀手段、部族信仰,以此为荣。

  茜伯尔听说过这样的故事。

  ……比如,只要虔诚信仰佰神,相信祂的存在,祂就一定能降临穹地,庇佑人们。

  然而,人们只是日复一日地重复着各类祭祀行为,血祭,屠宰牲畜,捕杀活人,将孩子推入岩浆,他们认为这样一来,他们的“虔诚”便能够上达天听,使白日降临。

  这些残忍且毫无意义的行为,在这里变得极具“正统性”。

  年幼的茜伯尔不理解这些,她只是喜欢在地下通道的墙上写写画画。


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