Capítulo 360: 第三百八十九章 联想

　　而一个术法的初衷，往往才是这个术法的真正含义。

　　因为传播的过程会出现差错，这些差错也许会很小，但是随着时间的宽度，空间的长度，这些细小差错会被放大，被拉长，然后渐渐失去原来的样貌，变得不可捉摸，无法认定。

　　同样传播的过程也会发生变故，这些变故也许当时是无关紧要的，但随着岁月的积累，这些无关紧要的东西会变得腐朽不堪，腐朽的木头支撑不起原有的框架，整个术法的意义也会变得面目全非，完全产生变异。

　　传播的过程不会是完美的，必定会有众多瑕疵，所以一个术法从开始到盛行其意义必然会变得面目全非，而且有的时候会远远偏离原来的初衷。

　　这些是不可避免的事情。

　　术法创造出来就是被人运用的，而能够掌握这个术法的人会有很多。

　　人的多样性同样也是术法初衷发生变化的重要原因。世界上有各式各样的人，就连伊戈尔这种思维简单的家伙，脑海里也会把人本能的分为两种，一种是坏人，一种是好人。好人和坏人都会去使用术法，但是他们使用术法的目的显然是不相同的，好人使用术法自然是为了好的事情，而坏人们则是为了其他的目的。

　　各式各样的人抱有各式各样的目的，目的不同导致使用术法的意义也不同，这是一个简单的事实，但是很多人都忽略这个事实。

　　伊戈尔现在与库伦一起研究术法奉初衷，当然他们自然不能把所有术法的初衷都探究一遍，他们没有这个精力，更没有这个实力。他们现在只是对置景术进行一个探究，希望借助置景术再去联想其他的术法，有了一个术法的答案，再去推理演算其他的，确实是一个比较复杂又刺激的事情。

　　以往这种推理加演算往往是学者们的活计，但是今天，这成了伊戈尔和库伦的活了。

　　联想是至关重要的能力，想要推理演算其他术法的初衷，只有靠联想这一个方式。

　　当然，一切都要从开头说起，开头自然是置景术。

　　而这个术法，他的初衷是什么，其他人可能不清楚，但是咕噜山的怪物们却清楚的很，即便是没有学会置景术皮毛的人，对这个术法的初衷也是了如指掌。

　　原因很简单，那就是这个术法的创始人是古赞大导师。