Capítulo 1017: 第一零一八章 最后的目标

　　这个时代，虽然有神仙势力的存在，但是大体的情况和陈堪所知的基本上是一样的，并未因为神仙的存在而干扰了正常的历史进程，此时正是宋仁宗当政时期。

　　宋仁宗，宋真宗赵恒的儿子，宋朝第四位皇帝，初名赵受益，立为皇太子后，赐名赵祯，十三岁继位。

　　其实他在位的时候，其实并未有什么太出色的业绩，但是却有很多人怀念这个皇帝，还给了一个“仁”字的谥号。

　　宋仁宗是一个儒家理论中的“模范”皇帝，表率做得好，生活不奢侈，尊敬士大夫，为人宽容，经常厚赏官员和人民，民间流传着许多关于他的故事，比如散步时口渴却不说只因怕下人被罚未带水壶；看奏则时不敢点羊肉汤只因怕御膳房日日宰羊。

　　在政治上宋仁宗没什么个人主张，完全依赖士大夫们治国，经常能够听得进大臣的意见和劝阻，对士大夫们也很宽容而不采取暴行，即使在后世也有很多人怀念宋仁宗时期的这种政治环境。

　　同时在这个时代也出现了很多名人，其中最有名的就是“包青天”包拯以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。

　　宋仁宗是乾隆皇帝最为敬佩的三位皇帝之一，是中国古代封建社会中的一个被封为“仁”的君主，在位42年，驾崩后就连辽国君主都为其痛哭，建立衣冠冢。

　　他在位时期，是中国历史上经济最繁荣、文教最发达、科技最兴盛、政治最廉洁、春秋以降言论最开放的时期之一，“仁宗盛治”堪称中国封建社会的顶峰。

　　当然也不是说这个时代没有什么问题，问题其实也很大，比如范仲淹的改革失败，导致了朝廷一系列的问题，各种财政危机，外交上的软弱……

　　要真是一片太平，又怎么会有后来的王则起义呢，哪个时代能说是真正的一片太平呢，只不过是相对的而已，陈堪在这一路上也看到了很多衣不蔽体的流民。

　　不过在封建社会，这个时代也确实算是一个太平的年代了，虽然对外看起来很无能、很耻辱，但是却换来了和平，对于百姓来说，这是再好不过的事情了。

　　除了世俗的繁华，陈堪也见过一些修真的门派，见识过一些修士，这个位面没有破碎虚空这一说，凡人修仙最高的境界就是羽化飞仙，位列仙班，至于神仙之后怎么样，这点陈堪就不得而知了。