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秦牧出城狩猎,一去数日,他狩猎的范围,并不限于秦岭。每到一地,总会微服到平民百姓家中去坐坐,听听百姓的心声,了解一下民情。
历史已经一再证明,有些人起初做得很好,一但住进了深宫大院,脱离了普通民众,制定出来的政策往往就会脱离实际。
秦牧认为,所有的顶层设计,都需要一个民意基础,否则就很难推行下去。因此在这冬季,他再一次借狩猎之名,行微服私访之实。
除了以往的民生问题,秦牧这次还着重了解了一下西北禁伐的实际情况。从他亲自走访了解的情况来看,农典章把禁止乱伐的工作落实得还可以,各县都迅速成立了林业巡佥司,对县内的树林进行了巡察统计,宣传工作也在全面铺开。
不过民众对这道谕令还是有些抵触的,从百姓口中秦牧了解到,有不少百姓农闲时会去打柴挑到城里去卖,以补贴家用。他们担心增税后,会对他们造成影响。
马车上,李香君忍不住说道:“陛下,常言说得好,开门七件事,柴米油盐酱醋茶,百姓一样都离不开,既然民众有所抵触,要不只税建筑用的木材,别对柴火增税了。”
李香君之所以这么说,是因为现在还没有对柴火增税,煤矿的开采转运需要时间,蜂窝煤供应还跟不上的时候,自然不能立即对柴草增税,这需要一个过程。
秦牧摇头说道:“现在每家都分到了田地,就算立即全面禁止打柴,对农村百姓的生计也不至于有太大的影响,受影响大的反而是城里消费柴草的人家。”
“可是,有些百姓依靠打柴补贴家用,如果以后不能打柴,对这一部分百姓总是不小的影响。”
“是有一定有影响,不过朝令夕改更不可取,禁伐令虽然是关上了这些百姓的一扇门,但再会他们另开一扇门就是,不一定非要靠打柴,才能补贴家用。”
这次朝廷的禁令,其实并非全面禁止伐木,而是禁止滥砍滥伐,比如一片树林,你不能一定砍光,要分批砍伐,砍一株要补植三株,将这一点纳入地方官的政绩考核之中。
实际上,以上这些都是治标之策,真正起作用的是增加木材税率,用税收来调节人们对木材的消费取向。
柴草也是一样,入城的柴草加税之后,城里的百姓的消费成本就会增加,而一但有更实惠的蜂窝煤供应,城里的百姓就不会再购买柴草,没有买卖,也就没有砍伐了。
在古代,税收往往是比较单一,而且终其一朝很少改变,这其实是不可取的。