Kapitel 1316: 一千三一七 神圣市场与利润是信仰之力

　　小红倒是受了启发，恍然道：“我们好像的确太执着在概念之争上，把一些基本的事实忘记了。”

　　“我们的民政保障部门不就在做计划经济的事情吗？我们的国家制造中心不就在进行满足按需分配的生产吗？”

　　“我们的研究员也在各个领域，日以继夜的研究把稀缺物资变成可以按需分配的物资，还有让分配变得随需满足，自然得像呼吸一样，并不需要人的介入。”

　　“也就是说，计划经济是体现在这部分上的，这就是按需……不，随需分配啊。你们现在争的是什么，是稀缺物资的分配该是什么模式。”

　　“既然稀缺物资做不到随需分配，那就只有通过市场来调节，但是……”

　　说着说着自己也被绕进去了：“但是这个市场又不可能是资本主义的自由市场，也必须是大同主义的市场，这该是什么样的呢？”

　　李奇赶紧揽过话题，以他对这家伙的了解，让她继续说下去，她多半又要掏出硬皮书读语录了。

　　“争论就体现在这里，我们不能把经济体系分割成两个互不相通的部分变成双轨制，灰市黑市就是这么出来的。”

　　“而且随需分配和按劳分配之间的界限并不是那么清晰，国家在调整，社会自己也在调整。如果随需分配的部分，不能跟按劳分配背后的市场机制无缝融合，经济运行就会出问题。”

　　“现在妮可和提米争的不就是怎么融合，以谁为主吗？

　　就像会议刚开始那会一样，小红虽然没解决问题，却让问题更清晰了，大家对这场争论的认识也更深刻了。

　　从赤联建国到现在，基于大同主义社会的道路，一直在努力提高居民的生活水平，将众多生存和生活需求纳入到随需分配的范畴。

　　从基本的食物、服装、居住到教育和交通，赤联从国家制造中心到社会服务机制，建立起了一套完善的生产和分配机制。

　　主持这类物资和服务需求的，既不是妮可也不是提米，而是阿丝娜为首的民政保障委员会，以及众多公社和公会。

　　这其实就是一整套计划经济，这套体系之所以能高效廉洁的运转，一方面依靠了各类魔导技术，从调查统计到生产制造，再到分配各个环节，都异常准确和精细。