Kapitel 1855: 2 例子

　　从头说起吧。

　　几天前，扎克认真的在办公室里召来了罗伊和尼克，聊扎克对自己处境的认知。

　　整个过程分成了三个阶段。第一阶段占据了绝大多数时间，因为扎克聊的内容的是圣主，是扎克作为吸血鬼最了解的‘异族与其神的关系’。

　　第二阶段，扎克扩充了罗伊和尼克对现在吸血鬼处境的认知。

　　圣主已经不在这个世界的‘图景’中了，但其它神还在。延续圣主的在吸血鬼历史中做过的事，扎克自然而然的引出了巫术的神，帕帕午夜。吸血鬼在圣主已经不存在于这个世界的事实下，想要作为独立于任何信仰体系的异族逍遥自在，就此成为了不可能。吸血鬼，有可能成为帕帕午夜报复圣主信仰曾经侵略的工具。

　　吸血鬼送走了自己的制造者、神——圣主，却迎来了敌对的神，帕帕午夜。

　　最后的第三阶段，扎克几乎只开了个头就无法进行下去。因为除了帕帕午夜的敌对，共和的神仙也进入吸血鬼的为难现实中。

　　扎克知道自己的处境很糟，在第一阶段的论述已经说的很清楚了。吸血鬼被圣主‘制造、修改’成了对这个世界的本地神：帕帕午夜和共和神仙都有功能性的物种。

　　但以扎克现在的所知的情报，无法判断自己的处境到底有多糟——扎克不知道共和神仙和帕帕午夜到底想用吸血鬼干什么。

　　于是，过去的几天，罗伊和尼克在为了理清扎克的处境行动着。

　　先说尼克，尼克离开格兰德了，去中部了，找读心人奥兹·科齐尔。鲁特·勒森布拉已经死亡，理论上奥兹·科齐尔违抗魔宴命令的罪名已经消失。而在巴顿的读心人家族莫瑞林更偏向巫师方的丝贝拉时，魔宴需要读心人这种强大的战略资源在己方坐镇，获取共和神仙的……算了，详细的等尼克把人找到了再说吧。

　　罗伊，这几天照常的和柯登混在一起，不过每天他回到格兰德，都会在一个标题是‘帕帕午夜纪录’项目上加上点儿内容——罗伊把柯登当做研究对象的效果已经体现出来了。四个世纪以来，吸血鬼一直以排斥印安巫师的态度，冷眼以对立的方向看帕帕午夜在这个国家中搞事，现在，作为魔宴吸血鬼的罗伊·茨密希，能从印安人的角度中解读帕帕午夜在联邦历史中做的所有事情了！

　　举个例子——

　　帕帕午夜在联邦的历史中，做的最影响现在联邦格局的一件事，就是他复制了西部魔宴的经济发展方式，培养了中部的巫师家族。