Kapitel 1624: 第一千六百一十五章：第九形态

　　注意，这里的实力指得是力量、速度、身体素质等基础数值，换而言之，双方虽然在这些方面差的并不多，但在其它方面就未必了。

　　而正是这个‘未必’，让墨檀在那位漂亮的鸨母飞身攻上后只坚持了不到二十招就被干脆、利落且无痛地结束了生命。

　　在前五招的对攻，以及后续十几招被压制的过程中，墨檀可以明显感觉到对方的武艺其实并不算高强，虽然在套路方面肯定比自己这个现代人强多了，却也没到让直接让墨檀毫无还手之力的程度。

　　然而，对方虽然在‘武术’层面尚处于墨檀能够勉强应付的范畴内，但在‘杀人术’这方面的建树可就高得有些过分了。

　　这并不冲突，就好像‘跆拳道’、‘合气道’、‘咏春拳’等在武术领域绝对是值得肯定的，但若真要以杀人为目的，那么在身体素质、实战经验都相差不多的情况下，如果让前三者对上完全服务于实战、服务于杀人的‘以色列格斗术’，在生死相搏中输掉的概率其实非常大。

　　当然，这里指的是‘生死相搏’，如果点到为止的话其实两边就差不太多了，毕竟‘不以杀人为目的’这一概念并不等于‘花里胡哨、华而不实’，只是双方的侧重点不一样罢了。

　　身为最具代表性的智慧生物，古往今来的人类其实在大多数情况下都比较倾向于点到为止，就算在很多情况下并不受法律约束的江湖，也有独属于江湖的道上规矩，而无论是哪条道上的规矩，杀人永远都是最终手段，换而言之，就是如果可以的话，能不杀人就不要杀人，杀了人后果可能会非常严重。

　　白道就不说了，杀人偿命欠债还钱，你杀隔壁王老五，朝廷叛你斩立决，一切按章程来，绝对没毛病。

　　而在白道规矩不太好使的江湖里其实也差不多，在各种形式的‘坏规矩’中，杀人永远都是最恶劣的，而在大多数人眼中的‘道义’里，公平公正、留人一命等永远都是最基本的。

　　这就是为什么经常会有人在特殊情况下表示‘不用跟这XX讲究什么江湖道义’，言下之意自然就是‘我们需要人多欺负人少’、‘我们需要干掉他’，足以见得江湖道义这玩意儿其实还是很有分量的。